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關(guān)于建筑歷史讀書的問題
經(jīng)過幾個(gè)月的辛苦，考上了中國建筑歷史的研究生，自己的努力算是有了回報(bào)。但是對(duì)于前面的學(xué)習(xí)，還是又不少困惑，曾聽過有人說每個(gè)學(xué)科里面都有5.6本很經(jīng)典的書，這些是一定要精讀的，對(duì)于建筑歷史，這幾本書該是什么呢？請(qǐng)各位前輩，老師指點(diǎn)一二啊，謝謝了。另外關(guān)于研究生時(shí)歷史的學(xué)習(xí)，希望大家各抒己見啊 呵呵呵 先謝謝了
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建筑的世界大家可以看看
建筑的世界，
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世界建筑師的思想和作品
內(nèi)容提要本書以現(xiàn)代世界建筑文化的交叉流為主題，介紹了51位活躍在世界建筑舞臺(tái)上的國際型建筑師。之所以稱他們?yōu)閲H型建筑師，是因?yàn)樗麄兊慕ㄖ?chuàng)作活動(dòng)，并不局限在本國之內(nèi)，而是世界性的。很多建筑師都在本國以外開設(shè)有自己的分事務(wù)所，甚至，有些建筑師還主要活動(dòng)在母國之外，所以當(dāng)今的這種文化交流現(xiàn)象，也可以被看作是本世紀(jì)末世界建筑發(fā)展的特征之一。這本書中共介紹了51位世界各國的建筑師，可謂異彩紛呈，他們的思想和作品從某種意義上說，是代表了世界建筑界的最新動(dòng)向。許多創(chuàng)作理念和作品都具有超前性和探索性，當(dāng)然，這并不是說走在前面的就一定是好的，它的真正意義也不是僅僅提供一些新的創(chuàng)作方法，而更重要的，是它所展現(xiàn)的當(dāng)今世界上的新的建筑觀念和新的藝術(shù)價(jià)值取向。勿庸置疑，這些對(duì)于我們了解世界建筑的發(fā)展?fàn)顩r，開拓創(chuàng)作思路，是十分難能可貴的，而且，有些建筑師還是首次在我國亮相，很多資料都非常珍貴，是我國近年來翻譯出版的精品建筑圖書之一。
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建筑的禍福是非與歷史鐵證
但愿這問題已過時(shí)：巨大豪華的建筑是福？或禍？熱議重建圓明園不久，又欣聞上海取消建造世界第一摩天輪，還見廣州第四座電視塔的豪華方案，要躋身亞洲第一……建國不久即反建筑復(fù)古浪費(fèi)之風(fēng)，繼之多次禁止“樓堂館所”，誠然現(xiàn)已轉(zhuǎn)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建筑已成一大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，問題的表現(xiàn)形式雖有變化，但實(shí)質(zhì)并未改變。無疑時(shí)代需要可驕的建筑，我們是應(yīng)當(dāng)自豪的民族，中國的經(jīng)濟(jì)奇跡創(chuàng)造的可驕建筑如長(zhǎng)江大橋，更早的建國十周年北京十大工程，甚至萬里長(zhǎng)城，今又有青藏鐵路、三峽大壩等等無不令人振奮不已。問題是應(yīng)驕傲的是什么？古今中外的歷史其實(shí)早已證實(shí)分明。
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貝聿銘，世界著名建筑大師
貝聿銘貝聿銘，世界著名建筑大師，在國際學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為現(xiàn)代派建筑代表人物。1917年出生于中國廣東，1935年赴美留學(xué)，1955年在美國創(chuàng)辦貝聿銘建筑師事務(wù)所。1985年被美國文學(xué)藝術(shù)研究院和國家文學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合膺選為研究院院士。曾獲里根總統(tǒng)授予的美國“國家藝術(shù)獎(jiǎng)”、密特朗總統(tǒng)授予的“光榮勛章”、布什總統(tǒng)頒發(fā)的“全美十佳公民獎(jiǎng)”。其設(shè)計(jì)作品曾獲“普茨克獎(jiǎng)”。 建筑大師貝聿銘與法國華人畫家趙無極、美籍華人作曲家周文中被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶＂。也許有人會(huì)說，建筑是科學(xué)，為何與藝術(shù)并列？但是世界建筑界人士都知道，貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家，“用筆和尺＂建造了許多華麗的宮殿，他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家，善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔於一爐，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。貝聿銘自己說：“建筑和藝術(shù)雖然有所不同，但實(shí)質(zhì)上是一致的，我的目標(biāo)是尋求二者的和諧統(tǒng)一?！?在美國的建筑界初露頭角 貝聿銘1935年遠(yuǎn)渡重洋，依自己的愛好進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)建筑系攻讀。賓州大學(xué)以圖畫講解古典建
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本人收集的世界城市建筑精選
世界城市建筑精選
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全球人類歷史建筑的起源
人類建造建筑的最初原因是為了居住。人類最初的房屋是用樹木搭建而成的，僅僅是為了能夠遮風(fēng)避雨。這只能說是建筑的雛形。隨著人類的進(jìn)化，建筑領(lǐng)域也出現(xiàn)了越來越多的奇跡。 祭壇的發(fā)現(xiàn) 原始人對(duì)于上和下的理解，可能與太陽的起落有關(guān)。人們最初把太陽想象成一只可以在空中飛翔的鳥，如遠(yuǎn)古時(shí)期的中國人就把太陽想象成三足鳥。后來，原始人想象太陽鳥常常棲息在樹梢上。中國神話中的神樹——東方的扶桑與西方的若木，就是太陽鳥的棲息地。古埃及建造了高聳的方尖碑，供太陽臨時(shí)駐足用。接著，人們又把太陽擬人化，想象太陽是乘著馬車或坐著小舟跨越天空、穿過地下的。埃及古老建筑金字塔的葬儀就是對(duì)太陽由上界至下界巡游過程的模仿。中國神話中夸父逐日的故事，表現(xiàn)出原始人對(duì)太陽的敬畏和崇拜。最后，出現(xiàn)了為舉行獻(xiàn)祭儀式而建造的祭壇。祭壇是迄今發(fā)現(xiàn)的人類最早的建造物之一。 獻(xiàn)祭活動(dòng)反映了最早時(shí)期的人類對(duì)世界的理解。在獻(xiàn)祭過程中，祭品與諸自然神(自然萬物)之間逐漸形成了神秘的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。這一次次的獻(xiàn)祭儀式成了原始人類最重要的營(yíng)造活動(dòng)的起源。 “天啟”建筑觀
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世界著名建筑的故事.董繼平
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107個(gè)世界著名建筑的CAD
107個(gè)世界著名建筑的CAD
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盤點(diǎn)世界各國的詭異建筑
根據(jù)美國建筑師協(xié)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查，隨著建筑產(chǎn)業(yè)的投資減少，高端的設(shè)計(jì)項(xiàng)目可能相應(yīng)減少，建筑師、建造者和普通大眾轉(zhuǎn)而選擇更為實(shí)際的設(shè)計(jì)形式。雖然市場(chǎng)需求轉(zhuǎn)向小而簡(jiǎn)單的建筑，不尋常的建筑設(shè)計(jì)以其矚目的吸引力，仍舊在博物館和重要建筑中占有一席之地。下面這些我們非常喜愛的非凡建筑設(shè)計(jì)，其中有博物館、辦公樓、住宅和圖書館——讓我們一起來看看它們?yōu)楹稳绱宋矍颉Ｎ璧复髲B位于捷克共和國布拉格。這座建筑看上去就像一對(duì)正在跳舞的情侶，外形的弧線猶如伴隨音樂飄揚(yáng)的裙擺，使造型更加完美。 位于法國歐特里沃。費(fèi)迪南德是一名鄉(xiāng)村郵遞員，他在1879至1912年間建造了這個(gè)宮殿。他沒有任何建筑學(xué)或者石工術(shù)
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現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書是對(duì)20世紀(jì)的建筑及其起源的一次全面審視，1980年問世以來便受到廣泛贊譽(yù)，從而成為該領(lǐng)域的經(jīng)典之作。1985年本書再版時(shí)，作者對(duì)其進(jìn)行了修訂，并增添了新的內(nèi)容。此第三版在第二版的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了擴(kuò)充，補(bǔ)充了最新的內(nèi)容，并對(duì)當(dāng)前特別重要的領(lǐng)域和論點(diǎn)進(jìn)行了考察。本書的參考文獻(xiàn)部分也經(jīng)過重新審訂和擴(kuò)充。本書資料翔實(shí)，涵蓋了自18世紀(jì)中期至20世紀(jì)90年代幾乎所有主要的建筑思潮及流派、建筑師及代表作；豐富而精致的圖片，令本書的閱讀更加直觀；客觀而精到的論述，使現(xiàn)代建筑發(fā)展中紛繁復(fù)雜的線索變得清晰可循，建筑及建筑藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷貫穿始終，建筑與音樂、繪畫、哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系也更可感知。文件格式：PDF文件大?。?8 M
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歷史建筑保護(hù)與結(jié)構(gòu)加固
歷史建筑的保護(hù)在我國近幾年才逐漸的發(fā)展起來，總體來講對(duì)于歷史建筑的基本概念還沒有完全的規(guī)范。沒有一個(gè)國家的相關(guān)的完整的定義。按照上海歷史文化歷史建筑文化保護(hù)條例規(guī)定建筑30年是確定上海歷史建筑的條件，由此判斷歷史建筑應(yīng)該是具有一定歷史文化價(jià)值和使用功能，第二個(gè)就是30年以上的建筑。其中可以是文物建筑或者是歷史保護(hù)建筑，也可以是一般的歷史建筑，對(duì)于歷史保護(hù)建筑和文物建筑在我國的文物法上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和歷史建筑保護(hù)條例中已經(jīng)有嚴(yán)格的規(guī)定和限定，而未被列入這兩項(xiàng)的內(nèi)容怎樣保護(hù)，一直是學(xué)術(shù)界、工程界的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。認(rèn)識(shí)上有很大的差異，在結(jié)構(gòu)加固改造上怎么處理竟是沒有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)。往往是各類工程通過論證審批個(gè)別對(duì)待。歷史建筑的一個(gè)價(jià)值應(yīng)該有三個(gè)方面的基本價(jià)值，一個(gè)是信息價(jià)值、情感與象征性價(jià)值、利用價(jià)
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世界著名紀(jì)念建筑之“哭墻”
世界著名紀(jì)念建筑之“哭墻” 據(jù)史料記載：公元前十一世紀(jì)，古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族，建立了以色列王國，定都耶路撒冷。公元前十世紀(jì)大衛(wèi)的兒子所羅門繼位，在耶路撒冷的錫安山上建造了第一座猶太教圣殿，即“所羅門圣殿”，它十分宏偉華麗，教徒們來此朝覲和獻(xiàn)祭者不絕，從而成為古猶太人宗教和政治活動(dòng)的中心。公元前586年，巴比倫人攻占耶路撒冷，圣殿被付之一炬。半個(gè)世紀(jì)后重建，又于公元70年和1
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建筑歷史與理論(第5輯).pdf
學(xué)習(xí)了
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世界生態(tài)現(xiàn)代化的6個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)
1、生態(tài)現(xiàn)代化是一種歷史必然。隨著地球人口密度的增加，人類的物質(zhì)需求和廢物排放，都將逐步逼近自然環(huán)境可以承受的極限。人類生活模式和現(xiàn)代化模式的生態(tài)轉(zhuǎn)型，是必須的。隨著全球化和發(fā)達(dá)國家生態(tài)現(xiàn)代化的進(jìn)步，發(fā)展中國家將不可回避生態(tài)現(xiàn)代化的國際和國內(nèi)壓力，所以，生態(tài)現(xiàn)代化逐步成為一種不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流。 2、生態(tài)現(xiàn)代化不會(huì)一帆風(fēng)順。生態(tài)現(xiàn)代化，需要理性處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和環(huán)境變化，人們的觀念也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，環(huán)境意識(shí)會(huì)受到挑戰(zhàn)。當(dāng)環(huán)境危機(jī)時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)受到質(zhì)疑。 3、生態(tài)現(xiàn)代化需要?jiǎng)?chuàng)新和學(xué)習(xí)。生態(tài)現(xiàn)代化要求環(huán)境友好的技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，要求生態(tài)合理的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變和模式轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過程中，觀念的變化是關(guān)鍵。在生態(tài)現(xiàn)代化的先行國家，創(chuàng)新和觀念變化是本質(zhì)所在。在生態(tài)現(xiàn)代化的后行國家，學(xué)習(xí)和觀念變化是重點(diǎn)，地域性創(chuàng)新也是必不可少的。 4、生態(tài)現(xiàn)代化需要國內(nèi)合作。生態(tài)現(xiàn)代化是一次生態(tài)革命，涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、環(huán)境管理和個(gè)人行為的生態(tài)合理的轉(zhuǎn)變。人類文明史上的每一次革命
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世界著名建筑大師作品續(xù)
som1
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世界著名建筑 （我的收藏）
壓縮包在5頁 146樓１
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世界著名建筑師網(wǎng)址(轉(zhuǎn)載)
bauhaus（包豪斯） www.bauhaus.deLe Corbusier(柯布基金會(huì)） www.fondationlecorbusier.asso.frwalter-gropius（格羅彼烏斯）www.walter-gropius-schule.deLudwig Mies van der Rohe（密斯基金會(huì)）www.miesbcn.comAlvar Aalto（阿爾托基金會(huì)） www.alvaraalto.fifrank lloyd wright（萊特} www.franklloydwright.orgLouis I. Kahn 康） 非官方 www.design.upenn.edu/archives/archives/collection_a-z.htmPeter Behrens（貝倫斯） www.tu-harburg.de/b/kuehn/pb40.htmlAntoni Gaudí （高迪） www.gaudiclub.comVictor Horta(霍塔）www.hortamuseu
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上海的歷史保護(hù)建筑名錄
上海的歷史保護(hù)建筑名錄 序號(hào) 原有名稱 現(xiàn)在名稱 地址 001 亞細(xì)亞大樓 冶金設(shè)計(jì)院 黃浦區(qū)中山東一路1號(hào) 002 上海總會(huì) 東風(fēng)飯店 黃浦區(qū)中山東一路2號(hào) 003 匯豐銀行大樓 浦東發(fā)展銀行 黃浦區(qū)中山東一路12號(hào) 004 江海關(guān) 上海海關(guān) 黃浦區(qū)中山東一路13號(hào) 005 匯中飯店 和平飯店南樓 黃浦區(qū)中山東一路19號(hào) 006 沙遜大廈 和平飯店北樓 黃浦區(qū)中山東一路20號(hào) 007 中國銀行 中國銀行上海分行 黃浦區(qū)中山東一路23號(hào) 008 怡和洋行 市對(duì)外貿(mào)易局 黃浦區(qū)中山東一路27號(hào) 009 東方匯理銀行 市公安局交通處 黃浦區(qū)中山東一路29號(hào) 010 百老匯大廈 上海大廈 虹口區(qū)北蘇州路2號(hào) 011 上海郵政總局 郵電管理局 虹口北蘇州路276號(hào) 012 蘇聯(lián)領(lǐng)事館 俄羅斯領(lǐng)事館 虹口區(qū)黃浦路20號(hào) 013 四行儲(chǔ)蓄會(huì)大樓 國際飯店 黃浦區(qū)南京西路170號(hào) 014 西僑青年會(huì) 體育俱樂部、市體委 黃浦區(qū)南京西路150