隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)文明的同時(shí),也帶來了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問題,例如環(huán)境污染。能源緊缺。資源浪費(fèi)等。人與自然和諧共處,有效地利用一切資源,建立自然和人類永生共存。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路,將是未來環(huán)境建設(shè)的主題。 生態(tài)設(shè)計(jì)是一種以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù),生態(tài)理念貫穿設(shè)計(jì)全部過程,與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),設(shè)計(jì)本身不會對環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計(jì)思維方式。其特點(diǎn)是將景觀作為一個(gè)整體考慮,協(xié)調(diào)人與環(huán)境。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會文化活動(dòng),在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào),達(dá)到景觀的優(yōu)化利用。 景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣。綜合性強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)相比,景觀生態(tài)設(shè)計(jì)重視對自然環(huán)境的保護(hù)。運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局,可促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生,減少廢物的排放,從而增強(qiáng)景觀的生態(tài)服務(wù)功能。 今天人類活動(dòng)對自然景觀的影響日益加劇,人類的足跡無處不在,自然中原有的生態(tài)平衡關(guān)系日漸受到破壞,直接對人類生存與發(fā)展造成了嚴(yán)重威脅。將生態(tài)理念引入
所謂濕地,是指不問其天然或人工、長久或暫時(shí)之沼澤地、濕原、泥炭地或水域地帶,帶有靜止或流動(dòng)、咸水或淡水、半咸水水體者,包括低潮時(shí)水深不超過6m的水域。因此,濕地不僅僅是我們傳統(tǒng)認(rèn)識上的沼澤、灘涂等,還包括部分河流、湖泊、魚塘、水庫和稻田。 濕地廣泛分布于世界各地,是自然界生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng),也是人類最重要的環(huán)境資本之一。首先,濕地是許多野生動(dòng)植物的棲息地;其次,濕地在涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)河川徑流、補(bǔ)給地下水和維持區(qū)域水平衡中,發(fā)揮著重要作用,是蓄水防洪的天然屏障;另外,濕地的生物和化學(xué)過程還具有降解過濾污染物的功能,使當(dāng)?shù)睾恿飨掠螀^(qū)域受益。總而言之,各類濕地在保護(hù)生物多樣性和保護(hù)環(huán)境方面,都具有極其重要的作用。 由于人類與濕地相互依存的關(guān)系,1971年2月2日在伊朗的拉姆薩通過的《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》(簡稱《濕地公約》),旨在認(rèn)證、保護(hù)并促進(jìn)合理使用全球范圍內(nèi)具有重要生態(tài)意義的濕地系統(tǒng)。相應(yīng)于對濕地重要性認(rèn)識的提高,許多國家也積極投入到對各類廣義濕地的保護(hù)和恢復(fù)的行動(dòng)中,包括在規(guī)劃人類居住區(qū)時(shí)更多地考慮體現(xiàn)其自然環(huán)境的意義。文章將以城
景觀生態(tài)設(shè)計(jì)解析作者:丁一巨 羅華 巴伐利亞州環(huán)保部新樓位于奧古斯堡市南部,占地5公頌,它由三座東西向的長條形主樓組成,并在東西兩側(cè)與南北向的附樓相連接。建筑由Wimmer + Wimmer事物所設(shè)計(jì);外部環(huán)境由Valentien + Valentien事物所瓦倫汀教授主持設(shè)計(jì)。 這是一個(gè)較典型的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)例,以下從生態(tài)景觀設(shè)計(jì)理念、地表水循環(huán)設(shè)計(jì)理念和植被設(shè)計(jì)理念諸點(diǎn)加以解析。 (1)維護(hù)自然界本身的緩沖和調(diào)節(jié)功能 生態(tài)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一,就是要把人類對環(huán)境的負(fù)面影響控制在最小程度。因?yàn)樽匀唤缭谄渎L的演化過程中,形成一個(gè)自我調(diào)節(jié)系統(tǒng),維持生態(tài)平衡。其中水分循環(huán)、植被、土壤、小氣候、地形等在這個(gè)系統(tǒng)中起決定性作用。因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該因地制宜,利用原有地形及植被,避免大規(guī)模的土方改造工程,盡量減少因施工對原有環(huán)境造成的負(fù)面影響。在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師把建筑用地控制在最小比例。只占總用地面積的20%;另外35%用作交通用地,其中一半是露天停車場和附屬維修用地;其余約45%為
城市是人類文明的偉大成就之一。但工業(yè)的迅猛發(fā)展,人口的大量聚集,污染、噪聲、擁擠和城市的惡性膨脹,人居環(huán)境遭到破壞并直接威脅到人類身心健康,使得用景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念來解決城市資源、環(huán)境和發(fā)展問題成為當(dāng)今社會的重要課題。 以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì),是將整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素及它們的結(jié)構(gòu)和功能作為研究對象,通過科學(xué)的設(shè)計(jì)和安排,最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達(dá)到整體優(yōu)化。美國賓夕法尼亞大學(xué)的Mcharg便是這一設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)始人?,F(xiàn)就如何運(yùn)用這一設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)城市(以長沙為例)規(guī)劃和建設(shè)進(jìn)行初步的闡述。 自然優(yōu)先原則:保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提。在進(jìn)行城市規(guī)劃建設(shè)時(shí),應(yīng)對城市地域的自然環(huán)境給予高度重視和最起碼的尊重。一個(gè)區(qū)域的自然環(huán)境是本地特色的最基本的體現(xiàn)。一個(gè)城市本身就是一個(gè)巨大的生命活體,自然生態(tài)成為維系城市生命功能的最基本和最有力的保障,長沙的岳麓山、天馬山、谷山、湘江、瀏陽河、桔洲島及城市內(nèi)外密集的大小湖泊及郊野地是城市寶貴的自然資源,保持其原始風(fēng)貌和自然情趣是長沙市凸現(xiàn)“山、水、洲、城”
1設(shè)計(jì)要素的綜合共塑 人們的審美觀念支配著一切的創(chuàng)造活動(dòng),在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,要達(dá)到設(shè)計(jì)的完整和諧,設(shè)計(jì)要素的綜合共塑是非常重要的。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說,不論設(shè)計(jì)師以何種主題意圖來構(gòu)成室內(nèi)空間設(shè)計(jì),他都只能依靠空間內(nèi)的元素來完成,室內(nèi)生態(tài)景觀的要素包括植物構(gòu)景、水體構(gòu)景、山石構(gòu)景等;室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要素包括材質(zhì)、色彩、陳設(shè)、照明等。 (1)植物構(gòu)景。 室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面就是將植物引入室內(nèi),滿足人們親近自然的需求。綠色植物不僅帶來了大自然的生機(jī),也為室內(nèi)空間到來了豐富的色彩和質(zhì)感,許多植物都被賦予豐富的人文內(nèi)涵,這些植物
小議景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性 景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性 (1)有利于資源保護(hù)。現(xiàn)代社會,資源能源進(jìn)入?yún)T乏階段,特別是土地資源已經(jīng)成為關(guān)乎人類生存的資源,這就要求景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過程中,珍惜每一寸土地,視土地為自己的生命,合理開發(fā)與利用每一寸土地,通過景觀設(shè)計(jì)為土地增添一道風(fēng)景線,確保人們能夠在一片景觀設(shè)計(jì)持續(xù)生存、發(fā)展。 (2)有利于人們感受自然生活。伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,世界環(huán)境問題不斷加劇,為人們的生存環(huán)境帶來了巨大的污染,更多的人們都在尋找一片純自然的土地,希望能夠在自然的綠色凈土上享受生活的樂趣,這就需要景觀設(shè)計(jì)師在經(jīng)過設(shè)計(jì)過程中,全面考慮生態(tài)因素,將生態(tài)景觀設(shè)計(jì)納入考慮范圍,全面提高景觀設(shè)計(jì)水平,通過科學(xué)地布置花草、樹木、以及其他自然風(fēng)景,將人類居住環(huán)境與自然風(fēng)光緊密結(jié)合起來,為人們提供一個(gè)良好的生存環(huán)境,使人們能夠接近大自然,體會到自然風(fēng)光的美好。 景觀
景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造,景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系,這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關(guān)系問題。
Xochimilco生態(tài)公園位于墨西哥城,它與周圍的景觀環(huán)境融為一體,成為現(xiàn)代景觀建筑綜合性與宏觀性的有力證明。 Xochimilco生態(tài)公園是大規(guī)模環(huán)境修復(fù)的佐證,它也闡釋了在人口最為稠密的發(fā)展中國家城市之一進(jìn)行都市化景觀建設(shè)的挑戰(zhàn)性,在營造休閑開放空間的同時(shí)發(fā)展高效經(jīng)濟(jì)區(qū)域。從花卉市場的人行步道到廣泛的生態(tài)系統(tǒng)項(xiàng)目無不體現(xiàn)了這一多層次的挑戰(zhàn)。
摘要:面對自然已經(jīng)消解的城市,傳統(tǒng)防御性的生態(tài)設(shè)計(jì)方法,應(yīng)轉(zhuǎn)向更全面,更積極主動(dòng)的生態(tài)的分析與規(guī)劃方法。分析了以景觀這種“人工化的自然”作為城市結(jié)構(gòu)性載體,建立城市生態(tài)新秩序的可能性。提出了“設(shè)計(jì)生態(tài)”的新范式,并希望以此來重新組構(gòu)大尺度的人為環(huán)境,縫合日益碎片化的城市肌理。1、引言 毋容置疑,生態(tài)學(xué)對城市和環(huán)境設(shè)計(jì)的影響尤為重大,特別是從奧爾多·利奧普德(Aldo Leopold)的《沙郡年記》(1949)、雷切爾·卡森 (Rachel Carson) 的《寂靜的春天》(1962)、伊恩·麥克哈格(Ian L. McHarg)的《設(shè)計(jì)遵從自然》(1969)和理查德·福爾曼(Richard T. T. Forman)《景觀生態(tài)學(xué)》(1985)出版以來。在前赴后繼生態(tài)主義浪潮的影響下,生態(tài)設(shè)計(jì)儼然成為放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論與方法。 然而,自從20世紀(jì)后期以來,隨著全球性的
項(xiàng)目位置:遼寧省沈陽市 項(xiàng)目面積:51萬平方米 設(shè)計(jì)單位:山水景觀,具有風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)專項(xiàng)乙級資質(zhì)(年底將升為甲級資質(zhì))。公司創(chuàng)辦于2006年,并在北京、沈陽等地建立了設(shè)計(jì)院,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)日益擴(kuò)大,已成為大型的景觀設(shè)計(jì)公司。
Ilex景觀事務(wù)所設(shè)計(jì)的島嶼生態(tài)公園是一個(gè)促成一致,帶有濃重的后工業(yè)景觀印記的生態(tài)公園,它為生物多樣性的增長和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供了條件。 該計(jì)劃被看做是一項(xiàng)城市發(fā)展戰(zhàn)略,在此其中,景觀成為更新和致密的工具。設(shè)計(jì)師認(rèn)為很有必要重建公園的邊緣,致密并連接城鎮(zhèn),使用免費(fèi)的空間來設(shè)計(jì)一個(gè)“自然之城”。使其能夠功能互聯(lián),相互重疊:經(jīng)濟(jì)功能(自由區(qū))、居住功能、休閑功能(池塘以及由藝術(shù)家設(shè)計(jì)的精致花園)圍繞成一個(gè)展示的空間,一種公共生活的"草坪"。
毋庸置疑,景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始,就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。對于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類意識活動(dòng)的形式語匯的設(shè)計(jì)師來說,藝術(shù)無疑提供了最直接最豐富的源泉。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義,到后來的極簡藝術(shù)、波普藝術(shù),每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。今天,藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化,“美”不再是藝術(shù)的目的和評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)形式層出不窮,純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊,藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法,創(chuàng)造了如媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等等一系列新的藝術(shù)形式,而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。 繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)平面圖中的一些要素,因而一直影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展,追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得子無窮的靈感。
1. 貫徹綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想 上海是一個(gè)土地資源極度緊張的特大型城市,又是長江三角洲城市帶的核心城市,其居住區(qū)綠化面積要達(dá)到聯(lián)合國提出的生態(tài)城市居住區(qū)人均綠地面積28平方米還有一定難度;所以在居住區(qū)規(guī)劃時(shí)應(yīng)貫徹系統(tǒng)規(guī)劃的方法,即以住宅體系與生態(tài)(包含綠地系統(tǒng))支持系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、公建體系等綜合交叉的近似網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃模式,立體的人行系統(tǒng)與廣場、兒童游樂園、健身設(shè)施、人文景觀、建筑景觀、綠化系統(tǒng)等交融在一起,賦予綠地空間景觀多樣性與功能的兼容性。規(guī)劃設(shè)計(jì)綠地景觀生態(tài)型居住區(qū)時(shí),應(yīng)做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善,如讓居住區(qū)入口廣場綠化、引導(dǎo)綠化、中心生態(tài)主題花園、人文景觀、水景、宅前屋后綠化、陽臺綠化、道路綠化、特色綠化等綠色植物系統(tǒng)交融連接在一起,使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)即綠脈。居住區(qū)外設(shè)置區(qū)域過渡性或廣場性綠地,成為居住區(qū)內(nèi)外綠地的過渡和延續(xù),作為居民放松游憩的場所,同時(shí)形成綠色屏障,美化、凈化居住區(qū)環(huán)境。人文景觀和戶外活動(dòng)空間掩映其間。使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸方面相得益彰。
城市河流——具有作為城市休閑和自然場的意義; 水鄉(xiāng)、水城、運(yùn)河——浪漫、親水、明朗、快活; 大江、大河——水面寬闊、寧靜、蒼茫、茫茫無際、舒暢悠然河流景觀的類型; 城市河流——快活、華麗、自然、典雅; 河流的本質(zhì)就是流動(dòng)著的水,所以,河流景觀最重要的就是流動(dòng)的水體。水的流動(dòng)是如何形成的,對景觀設(shè)計(jì)來說是很重要的課題。 景觀設(shè)計(jì)就是要探求適當(dāng)?shù)木包c(diǎn),既能眺望有特征的河水,又能使心情感受到愉快,圍繞這個(gè)景點(diǎn),做出使之與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計(jì)。 彎曲前行的河流是極具魅力的河流景觀之一。有時(shí)寬寬的河礫河灘,分成幾條河道,可能看到其溪的流動(dòng),一路前行的姿貌。 多自然的河流,流速快者,亦有流勢,由于河床依舊不平坦,所以,急流掀起的波濤,能使人看到浪花飛濺的動(dòng)人景象。滾滾急流正是中游的魅力景觀,淵潭中能見到許多旋渦。 下游河面流速慢、水流平穩(wěn)、能看見水邊蘆葦,整個(gè)河面呈現(xiàn)平穩(wěn)水流是下流景觀的特征。
現(xiàn)在越來越多的人關(guān)心生態(tài)景觀,生態(tài)確實(shí)是很重要的部分。現(xiàn)實(shí)中,有不少園林景觀設(shè)計(jì)師不懂生態(tài),把生態(tài)破壞了,做了很多違反生態(tài)規(guī)律的東西。 在國內(nèi),生態(tài)更多的則成為了一個(gè)賣點(diǎn),表面的生態(tài)工作貌似做了很多:進(jìn)行坡度分析、日照分析,分析結(jié)果卻沒落實(shí)到具體的空間形態(tài)和功能組合。生態(tài)不只是種點(diǎn)花草樹木。設(shè)計(jì)師需要好好學(xué)習(xí)生態(tài)知識,例如鳥類、植物、微生物、爬行動(dòng)物等如何在群體空間里生存,人類怎樣和它們和諧相處。 生態(tài)問題是一個(gè)系統(tǒng)問題,需要多方面的配合,如果只是種點(diǎn)水草就生態(tài)了,那生態(tài)也太簡單了,我們國家的設(shè)計(jì)師沒有幾個(gè)懂得雨洪管理,沒有幾
人心向綠,回歸自然已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢了。在大中城市中生活的人們渴望的是一個(gè)綠色生態(tài)的生活環(huán)境,不管是處眼前來看,還是從長遠(yuǎn)來看,這都是一個(gè)明智的選擇! 不管是居民區(qū)還是別墅區(qū),首先應(yīng)該給人提供是綠色的環(huán)境,而不是一片片的高樓大廈。 在一種有限的空間里邊,如何創(chuàng)造大范圍的綠化的環(huán)境。這就是景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的問題了,景觀設(shè)計(jì)通過空間的劃分、空間的阻隔,道路的分隔,綠化種植建造不同的空間。 使人的視野范圍內(nèi)盡量多的看見綠色,盡量多的看見綠色的自然環(huán)境,使人的視野感覺和心里感受是處在綠色的生態(tài)環(huán)境中。 在別墅景觀設(shè)計(jì)中,環(huán)境景觀設(shè)計(jì)而言就是通過環(huán)境設(shè)計(jì)為人們提供良好的日照、通風(fēng)、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件。 自然空間的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在保持水土、固碳制氧、維持大氣成份穩(wěn)定、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、改善小區(qū)氣候、凈化空氣、吸塵滯塵、消減噪音等方面。
景觀建筑師:Atelier des Paysages Bruel-Delmar 地點(diǎn):
隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)程的飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造了越來越多的物質(zhì)文明的同時(shí),也帶來了一系列迫切需要解決的生態(tài)環(huán)境問題,例如環(huán)境污染。能源緊缺。資源浪費(fèi)等。人與自然和諧共處,有效地利用一切資源,建立自然和人類永生共存。循環(huán)良好的生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路,將是未來環(huán)境建設(shè)的主題。 生態(tài)設(shè)計(jì)是一種以現(xiàn)代生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)和依據(jù),生態(tài)理念貫穿設(shè)計(jì)全部過程,與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),設(shè)計(jì)本身不會對環(huán)境造成影響和破壞的設(shè)計(jì)思維方式。其特點(diǎn)是將景觀作為一個(gè)整體考慮,協(xié)調(diào)人與環(huán)境。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境。生物與非生物環(huán)境。生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會文化活動(dòng),在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào),達(dá)到景觀的優(yōu)化利用[1]。 景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣。綜合性強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)相比,景觀生態(tài)設(shè)計(jì)重視對自然環(huán)境的保護(hù)。運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局,可促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生,減少廢物的排放,從而增強(qiáng)景觀的生態(tài)服務(wù)功能[2]。 今天人類活動(dòng)對自然景觀的影響日益加劇,人類的足跡無處不在,自然中原有的生態(tài)
1景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵 1.1景觀設(shè)計(jì)的概念 按照百度百科名片的定義:景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃是生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義,“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括:會展展覽設(shè)計(jì)、藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)、空間道具設(shè)計(jì)、節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。 1.2景觀設(shè)計(jì)的屬性 一是自然屬性,它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性,它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映,即所謂景觀效應(yīng)。 1.3景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵 景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老而又嶄新的綜合學(xué)科,融合了社會行為學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、當(dāng)代科技、歷史學(xué)、心理學(xué)、地域?qū)W、自然、地理等眾多學(xué)科
景觀生態(tài)設(shè)計(jì)
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